صدور كتاب "المعنالوجيا والمعنافوبيا" للكاتب المغربي حسن عجمي

تحولت المعنالوجيا من علم إلى آلية سيكولوجية تخدع العقل وتغتاله. فالمعنالوجيا هي علم المعنى الذي يسعى إلى تحديد معاني المفاهيم ودلالاتها. لكنها باتت آلية فكرية تصر على أن لكل مفهوم مغزى لغوي معنى ودلالة ما أدى بالعقل البشري إلى أن يقع في خديعة معرفية كبرى.

تعتمد المعنالوجيا عادةً على مسلّمة أساسية مفادها أن كل مفهوم لغوي يملك معنى ودلالة. وعلى ضوء ذلك تهدف المعنالوجيا إلى اكتشاف المعنى الحقيقي والدلالة الحقيقية لكل كلمة يتم استعمالها اليوم أو تم استخدامها في الماضي.

أما المعنافوبيا فهي الخوف من المعنى. اليوم تسود المعنافوبيا على المجتمعات العربية والإسلامية؛ فنحن نخاف من المعاني والبحث فيها واكتشاف معانٍ جديدة. هذا أدى إلى عدم مشاركتنا الحالية في إنتاج العلوم والفلسفة فأمسينا خارج التاريخ والحضارة الإنسانية.

وتأتي السوبر عولمة هنا بمعنى زوال العولمة وغيابها عن الواقع المعاش وتحولها إلى مجرد عولمة افتراضية، زال العالم الواقعي وتحوّل إلى عالم افتراضي. فنحن اليوم لا نحيا في عالم تحكمه العولمة الواقعية والمعاشة، بل نحيا في عوالم افتراضية تحكمها عولمة افتراضية.

وأما السوبر ماضوية فهي تعتبر أن الحقائق والظواهر مُحدَّدة في الماضي وبذلك يستحيل أن تتغير في المستقبل ما يحتم انتقال من ماضٍ إلى ماضٍ. وجهة نظر السوبر ماضوية غير علمية لأسباب عدة منها أن التاريخ مُحدَّد سلفاً ولذا التاريخ غير قابل للتغيير والتطور ما يتضمن أيضاً القضاء على حرية التصرف الإنساني.

- هذا بعضٌ من انشغالات مؤلف كتاب "المعنالوجيا والمعنافوبيا" الكاتب حسن عجمي الذي بدأ يدرس المفاهيم في علاقاتها المنطقية وفي سياق البحث ما أمكن عن أساليب مختلفة من التفكير، فهو ينخرط هنا في مناقشات على درجة عالية من الفهم والتحليل والتركيب، من أجل صوغ ما يحتاج إليه القارئ العربي من اللغات والمفاهيم والمعاني الجديدة.

هكذا يقول الكاتب: "...تكمن الحرية الحقة في تحررنا من لغاتنا المُسبقة ومُسلماتها التي دفعت بنا إلى رفض الآخر. على ضوء هذه الاعتبارات، لا بد من التركيز على خلق لغات جديدة خالية من مصطلحات الطائفية  والمذهبية والعرقية والعنصرية بأنواعها كافة وخالية من التمييز بين المفاهيم التي من غير المفترض أو من غير الضروري التمييز بينها. فلا عقول جديدة من دون لغات جديدة...".

- يضم الكتاب ما يزيد عن الأربعين مقالاً نقدياً تتناول قضايا ومسائل فكرية وفلسفية ودينية ولغوية، نذكر من العناوين: "المعنالوجيا"، "المعنافوبيا"، "السوبر عولمة"، "فلسفة اللغة"، "قلسفة العقل"، "فلسفة المعرفة"، "السوبرمعرفة"، "السوبر تخلُّف: ما بعد الديمقراطية والديكتاتورية"، "فلسفة التراث"، "فلسفة الجينات اللغوية"، "السوبر تواصلية: إيصال المعلومات أم إنتاجها"، "البحث عن لغات جديدة"، (...) وعناوين أخرى ذات صلة.