فى الطفولة كانت هناك دار للسينما فى مدينة الباجور منوفية؛ وفى الصبا اختفت السينما وكانت مشاهدة الأفلام الكبرى تحتاج رحلة إلى القاهرة. مع الصبا والشباب جاءت الكهرباء ومعها التليفزيون والالتحاق بجامعة القاهرة لدراسة العلوم السياسية والمشاركة فى المظاهرات ومشاهدة الأفلام الأجنبية والمصرية. وعندما تخرجنا كان الذهاب إلى الجبهة يجعل الإجازات عامرة بفيلم أو مسرحية؛ وباختصار فإن «السينما» التى لا أمثل فيها أصبحت مع كرة القدم التى لا ألعبها مجالا لإزالة الكثير من جهد فهم السياسة وإزاحة التوترات التى تسببها الدراسة. هما أمران يستحقان الاهتمام من باحث عن المنافسة ومشاهدة القصص. عبر السنين وبعد العودة من الدراسة الأمريكية باتت السينما فى مصر عامرة بأفلام «المقاولات» فى ثمانينيات القرن الماضي؛ وبعد أن جاءت التسعينيات كان هناك القليل الذى يستحق المشاهدة وألم الانهيار بصناعة السينما المصرية. أذكر أن د. محمد السيد سعيد - رحمه الله - خرج على التقاليد الراسخة لمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية فى الاهتمام بمصير العالم بندوة لبحث أزمة السينما المصرية وعما إذا كانت بسبب قلة دور العرض أو شح الإبداع السينمائى. وعندما تغيرت الأقدار السينمائية بوجود شبكة «نتفليكس» عامرة بأفلام أجنبية لم تكن تلك العربية التى تزاحمها تسد العطش إلى أفلام عظمى.

المقاطعة استمرت سنوات غير معتادة على فراق الشاشة التى كانت فضية ثم باتت ذهبية حتى الأسبوع الماضى عندما جاءتنى دعوة كريمة من الأستاذ إبراهيم عيسى لمشاهدة عرض خاص لفيلمه «المْلحد» الذى جرى الإفراج عنه. كنت متابعا لما مر به من عقبات لكن المشاهدة فرضت عجبا من التأخير؛ وبالصدفة البحتة كانت قد مرت أسابيع على عرض فيلم «الست» الذى هو الآخر تعرض لأكبر عملية تشويه لا تكتفى بالنقد الفنى وإنما دخل الأمر إلى صميم الحالة الوطنية للصانعين ومدى خيانتهم للذاكرة التاريخية للهوية المصرية. فيلمان فى أسبوع واحد كانا لحسن الحظ يعلنان «عودة السينما» المصرية إلى داخل عقلى. يتبع